| день 1 | день 2 | день 3 | день 4 | день 5 | день 6 | день 7 | день 8 | день 9 | день 10 |

Перелёт бабочек

Ежегодно миллионы бабочек-монархов совершают перелет из Канады в Мексику. Сегодня нам с ними по пути, и вслед за монархами мы с вами совершим перелет в следующую страну нашего путешествия.

Мексика – родина древних цивилизации майя и ацтеков, мексиканцы – очень эмоциональные люди, которые не стесняются проявлять свои эмоции, а традиции свято чтут и оберегают. Поэтому предлагаем этнографический тур по Мексике.

Культура Мексики сформировалась благодаря смешению доколумбовой американской и испанской культуры (в XVI веке), а в XX веке испытала и влияние США. Верования и обычаи двух великих цивилизаций – индейской и европейской – мирно уживаются в этой уникальной стране.

Сегодня в Мексике проживает около полутора миллионов науа, потомков ацтеков, а весь мир продолжает увлеченно интересоваться их культурным наследием, восхищаясь размахом и ужасаясь деяниям божественного пантеона их предков.

Культ одного из главных богов ацтекского пантеона Кетцалькоатля – Пернатого Змея – требовал жертвоприношения бабочек и колибри.

Миф о появлении кукурузы.

О появлении кукурузы потомки ацтеков рассказывают следующее: до прихода бога Кетцалькоатля индейцы занимались только охотой и собирательством. У них не было зерна, чтобы возделывать поля, но они знали, что зерно скрыто за высокими горами. Древние боги пытались свернуть горы, только у них ничего не получилось. Когда пришел Кетцалькоатль, индейцы попросили его принести им зерно, и бог согласился. Попробовал он свернуть горы и потерпел неудачу. Тогда превратился он в маленького черного муравья, взял в проводники красного муравьишку, и вдвоем пошли они по горным тропам.

Дорога была полна трудностей, но Кетцалькоатль их преодолевал, думая о людях и их голоде. На другой стороне горного хребта муравьи увидели много кукурузы. Тогда взяли они в челюсти по зернышку и принесли людям. Индейцы возделали земли и посадили зерно. С тех пор они сажали больше и больше, хлеба было вдоволь. Теперь они могли строить дворцы и храмы, чтобы поклоняться щедрому Кетцалькоатлю, другу людей, который подарил им хлеб.

Пророчество бога солнца и войны Уицлипочтли отражено на современном мексиканском флаге. Когда ацтеки были охотниками-кочевниками, бог предсказал, что они должны обосноваться в том месте, где увидят на вершине кактуса орла с добычей в когтях. После 130 лет скитаний ацтеки, наконец, набрели на долину, где орел взлетел на кактус со змеей в лапах. Так, в 1325 году был основан легендарный Темучтитлан, на месте которого теперь построен Мехико.

Самой очаровательной во всем ацтекском пантеоне была Шочикецаль («цветочное перо») – богиня любви, цветов, земли, плодородия, деторождения, игр, танцев, покровительница ткачей, скульпторов и художников. Ее свита состояла из птиц и бабочек. Каждые восемь лет в ее честь устраивали празднества.

Фрагмент легенды о Тлалоке (супруга Шочикецаль):

«…И вернулся однажды Тлалок в дом свой, и поразила его тишина звенящая. Не было в доме звуков музыки, тихого шелеста шагов и даже запаха его возлюбленной. Проверил Тлалок каждый тайный угол, места любимые Шочикецаль, но нигде не нашел жены своей. И опустилась грусть великая на него, и не мог он даже рукой шевельнуть. И долго сидел так Тлалок, пока не прилетел к нему Эекатль, Бог ветров и посланник Богов, и не вопросил его, отчего на Земле засуха великая началась. Поднял Тлалок на него глаза, от горя потемневшие, и спросил его, не ведомо ли Богу ветров, где возлюбленная его Шочикецаль. И рассказал ему Эекатль, что похитил жену его Тескатлипока, прельстившись ее красотой. Что унес ее на звезды свои и что, нес пока, слышался счастливый смех Богини.

Встал Тлалок. Заклубились за спиной его грозовые завесы, заблистали в них молнии смертоносные. «Не снесу я этого с покорной головой!» – раскатился голос его громом, оглушая живых и бессмертных.

Тлалок поднимался к небесам, ставшим черными, темнее, чем сама темная ночь. В сердце его разгорался гнев, равный которому не суждено познать.

«И ты, прекрасная моя Шочикецаль, смотри! Ты так любила красоту и цветы и так любила жизнь. Смотри же, Шочикецаль, что ты сделала с любовью и красотой! Не быть им больше! Никогда!

И пролился огненный дождь. И валились с неба скалы и горы, и тряслась земля, и кипели моря. И хохотал Тлалок, темный, как гроза, ослепительный, как молнии в руках его.»

Мексиканский фольклор отличается ещё несколькими колоритными персонажами:

Вака де пумбре. Демоническая корова, которая по ночам проносится по улицам городов, но не приносит никому вреда.

Дуэнде. Крохотный народ, который выполняет роль домовых (также есть в фольклоре Испании и Португалии).

Ла Йорона. Призрак рыдающей женщины, которая разыскивает своих детей.

Нагваль. Зловредный монстр, в которого превращается обычный человек или колдун.

Тлальтекутли. Огромное чудовище, покрытое шерстью, с жабрами аллигатора и жабы, на всех суставах существа расположены головы, которые кусают любого, кто посмеет приблизиться.

Чанеке. Живущие в лесу демоны.

Чупакабра. В мексиканском фольклоре мифическое существо, убивающее домашних животных, а затем высасывающее их кровь.

Одним из самых важных в стране и одним из самых известных в мире мексиканских праздников является День мертвых. Он отмечается 1 и 2 ноября каждого года.

Празднование дня мертвых датируется доколумбовой эпохой и берет свое начало в праздновании ацтеков в честь "леди смерти" и уже умерших предков. В наши дни эта леди смерти известна как Катрина.

В этот праздник включаются элементы доколумбовых верований, культур майя и ацтеков, а также христианских верований, включенных испанцами во время колонии.

К смерти мексиканцы относятся спокойно. Это для них не табу, а любимая тема для шуток, поэтому День мертвых – самый известный и популярный мексиканский праздник. Еще индейцы считали, что после смерти душа человека попадает к богам. С приходом на эти земли католичества представления несколько изменились, но в результате смешения культур появился светский праздник умерших. В этот день мексиканцы навещают могилы умерших родственников, зазывая их в гости, пекут особый кофейный хлеб и печенье в виде черепов, чтобы украшать им могилы. Погребальные шествия в Мексике традиционно сопровождаются веселой музыкой и танцами.

Национальные музыканты – мариачи обычно они одеты в традиционные костюмы Мексики и исполняют народные песни и зажигательные мелодии. Их основные инструменты – гитары, скрипки, трубы, а также маримба, разновидность ксилофона.

Так что смерть в Мексике – это не траур, а только повод порадоваться за умершего, проводить его и пожелать хорошего пути. А типичные сувениры – черепа, украшения в виде скелетов, особенно в виде скелета матери, держащей на руках младенца.

Особый взгляд на этот праздник оставили известные писатели.

Рэй Брэдбери «Сахарный череп»

Октавио Пас «День всех святых, праздник мертвых»

Воспоминаниями об ушедшем заканчивается каждая встреча. И этот праздник – повод собраться большой семьей, ощутить связь поколений, могущество рода. А у мексиканцев особо трепетное отношение к семье.

Рекомендуем для семейного просмотра полнометражный мультфильм «Тайна Коко» (Режиссер: Ли Анкрич, Эдриан Молина; 2017 г.)

| день 1 | день 2 | день 3 | день 4 | день 5 | день 6 | день 7 | день 8 | день 9 | день 10 |